Κοινωνία

Χάντρες και καθρεφτάκια Όλοι πια, οι περισσότεροι τουλάχιστον το ξέρουν, ότι όλα πια θυσιάζονται στο βωμό του κέρδους των εταιριών. Και τα κοινωνικοπολιτικά αιτήματα, όπως το αίτημα της Δημοκρατίας και της Κοινωνικής Δικαιοσύνης απασχολούν όλο και λιγότερο τους ανθρώπους για να μη πούμε εντελώς κανένα. Η σημαία της Πατρίδας, έχει αντικατασταθεί από την σημαία της Εταιρίας που εργάζεται ο κάθε ...

Ο Ασκός του Αιόλου Πάσχιζε το Ελληνικό κράτος 200 χρόνια τώρα να δώσει μια ιστορική και πολιτιστική ταυτότητα στο λαό της, σεβόμενο όχι πάντα, τις ιδιαιτερότητες των κατοίκων στα όρια κάθε περιοχής και περιφέρειας και πολλές φορές κι εκτός των ορίων, για να διατηρήσει μέσω της γλώσσας κι άλλων ιστορικών πολιτιστικών της καταβολών και χαρακτηριστικών την ενότητα μιας ιδιαίτερης πολιτισμικής ...

Ελλάς Ελλήνων Φασιστών Η ιδιότητα του λεγομένου σήμερα δημοσιογράφου προήλθε εν μέρει, από τον παλαιό δημοσιο-γραφιά του βασιλιά, του σουλτάνου, του φεουδάρχη και δημοσιο-γραφιά της κάθε εξουσίας. Ήταν ο υπάλληλος που κατέγραφε τα δημόσια κρατικά διατάγματα, νόμους, ο γραφιάς του δημοσίου. Από την εποχή της αντιπροσωπευτικής κοινοβουλευτικής δημοκρατίας, την εργασία του δημοσιολόγου-γραφιά την υπηρετούν καμιά δεκαριά έως είκοσι υπάλληλοι που ...

ΜΙΚΡΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΤΟΥ ΠΡΑΞΙΚΟΠΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ 29 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015 3  Χρόνια  ΜΕΤΑ Και 48 χρόνια  μετά το πραξικόπημα του Απριλίου 1967 Ομοιότητες των 2 πραξικοπημάτων Τον Απρίλιο του 1967 ένας συνταγματάρχης έβαλε στον πολιτικό ΓΥΨΟ 9 εκατομμύρια Έλληνες, υποκινούμενος από την τότε κυβέρνηση των ΗΠΑ. Κάτι συνηθισμένο στην Ελλάδα των “Προστατών”, ο δε ειδικός επί των πραξικοπημάτων Γ. Κονδύλης  είχε πει κάποτε: ...

 Πότε και πώς γράφτηκαν τα κείμενα των Βιβλικών γεγονότων Τα γραπτά Βιβλικά κείμενα που εξιστορούν τα γεγονότα που συνέβησαν στην Ιερουσαλήμ, όταν στην Ιουδαία έπαρχος της Ρώμης ήταν ο Πόντιος Πιλάτος και αρχιερέας ο Καϊάφας γράφτηκαν μετά την ιουδαϊκή επανάσταση της Παλαιστίνης από το 60-70 μ.Χ. ή  μεσούσης της εξέγερσης, για εσωτερικούς λόγους των πρώτων χριστιανικών κοινοτήτων και όχι για ιστορικούς. ...

Τίποτα άξιο μνείας για τους ιστορικούς της εποχής Η Γαλιλαία αρχές του 1ου αιώνα μ.Χ. αποτελούσε ξεχωριστή διοικητική περιφέρεια της Παλαιστίνης. Χαρακτηριστικό της ήταν η πολιτισμική σύνθεση πολλών διαφορετικών λαών, με πολλές ελληνικές αλεξανδρινές πόλεις και έντονη παρουσία της ελληνικής κουλτούρας. Τοπάρχης της ήταν ο Ηρώδης Αντύπας, εγκάθετος των Ρωμαίων, γιος του Ηρώδη σφαγέα των νηπίων. Οι κάτοικοί της ήταν ...

ΧΡΙΣΤΙΑΝΟ-ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΣ Κανείς από όλους εκείνους που έκαναν τον χριστιανισμό θρησκεία και την υπηρετούν με διάφορους τρόπους, πολλές φορές και σαν υπάλληλοι ενός κράτους, δε μιλάνε ποτέ για το πολιτικό και κοινωνικό μήνυμα του χριστιανισμού. Ποιο ήταν το μήνυμα του γιου της Μαρίας από τη μικρή Βηθλεέμ, ενός άσημου και άγνωστου ξυλουργού που αναστάτωσε την Ιουδαία με την εμφάνισή του από ...

«τα παιδιά του Πολυτεχνείου», τα κάναμε μπαντιέρα για να απαλύνουμε τις ενοχές μας… «Στην πραγματικότητα, κανένας δεν έριξε τη χούντα, ούτε «τα παιδιά του Πολυτεχνείου», που τα κάναμε μπαντιέρα για να απαλύνουμε τις ενοχές μας για τη δειλία μας…». Τάδε έφη ο Βασίλης Ραφαηλίδης: «Όπως και να’ ναι, το «έπος του Πολυτεχνείου» έγινε ένα ισχυρό αντιστασιακό άλλοθι για κείνους που ...

28η Οκτωβρίου 1940 Το πρώτο  ανακοινωθέν έναρξης του Ελληνοϊταλικού πολέμου δημοσιεύθηκε στις τοπικές εφημερίδες την 29η Οκτωβρίου:  «Η ΙΤΑΛΙΑ ΚΗΡΥΞΕ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟΝ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ. “Αι ιταλικαί στρατιωτικαί δυνάμεις προσβάλλουσιν από της 05:30 ώρας…”  Και αμέσως μετά, η ανακοίνωση των πρώτων οδηγιών συμμόρφωσης των πολιτών στις νέες συνθήκες του πολέμου. Κεντρικό Γκόλικο, Ύψωμα 1615, απέναντι από τον Αυχένα της Μετζγκοράνης. ...

  29η Οκτωβρίου 1940 Δευτέρα 28  Οκτωβρίου 1940  έγραφε το ημερολόγιο γνωστού  ζυθοπωλείου στην κεντρική πλατεία, Ιωάννη Μεταξά. Οι θαμώνες λιγοστοί. Οι κάτοικοι της πόλης και των χωριών είχαν ξεχυθεί στο δευτεριάτικο παζάρι για τα εβδομαδιαία ψώνια τους. Τα καταστήματα όλ΄ ανοιχτά και οι δρόμοι γεμάτοι κόσμο. Από μέρες υπήρχε μια διάχυτη ανησυχία. Ο 2ος Παγκόσμιος Πόλεμος είχε αρχίσει και ...